蕭大哥心法用買賣關係說明 1.量縮上漲還會再漲 沒人想賣,所以只要很少人買就會上漲,或者是籌碼集中,只要少量買入就可以讓價格上漲. 2.量縮下跌還會再跌 標的價格逐步下跌;成交量逐步萎縮,並且形成價跌量縮趨勢,此時不可買入 要等到成交量持續萎縮,價格停止下跌,價格重新上漲出量進場會比較安全 3.低位放量後面看漲 每一個投資標的都會有帳面價值,當現價低於帳面價值或低於主力成本很多時到低點某個點位出現了大量交易,價格止跌,就是價格低點到了.此時最好形成下引線,長紅K棒. 有人賣,有人逢低承接,成交量放大,通常是均量數倍, 通常這時就會是標的的低點,所以後續容易持續上漲 舉例如:金融風暴/新冠末期底部大量成交 4.高位放量不漲可能頭部出現 標的如果價格到達某一個高點,交易量變大,但是標的價格卻不再上升,甚至下跌, 代表很多人買同時也很多人賣,就要注意是否高點已到 交易量是跟前面成交量做比較,一般成交量超過昨天的一半價格還不上漲就要注意. 5.低位放巨量還不上漲,先不介入 承點3,放巨量還不漲代表當下價格不是最低價,還會下跌 可以觀察下一根K棒與成交量再做決定 (既然是底部,就不一定要去接最低,風險大,有可能接刀) 6.低位縮量不跌代表底部出現 這是另一種止跌方式,代表持有標的的人都不想再賣,不管是因為套牢或者是其他原因.這可以前早前成交量做比較,比如日均量2000張,到後來剩300張 7.高位放巨量上漲特別注意,主力準備落跑 高位放巨量,一檔標的原本20塊漲到35塊,成交量一般1000張,隔天雖然價格繼續上漲,成交量放大到3000,代表意思,其中有2000有可能是主力趁高價賣股的關係,要判斷是出貨或者換手,最好觀察主力持股,若持續減少,代表主力在出貨了,準備獲利了結 8.頂部無量下跌後還會上漲,主力還在 頂部無量下跌,代表原先買進的人沒有辦法把持有標的賣出,所以判斷只是主力的甩轎動作,後續還會上漲,可以從最近幾天主力籌碼是否有大賣的狀況來判斷. 9.底部量價齊揚趨勢已經形成,強行上車 承點3,底部除了爆大量以外,股價也大幅提升,就是股價低檔反轉的訊號 人造十惡，口業最重 佛陀說：「人造十惡。」身有三種惡，殺、盜、淫；口有四種惡，妄語、兩舌、惡口、綺語；意有貪、嗔、痴。 其中，最重要的是嘴巴──口業。 我們的嘴巴，每天都在造業，散播是非、謠言，編造不實的話語傷害眾生。 諸位佛友：你摸摸良心，是否曾經為了報復、貪小便宜或是為了一點名利而講謊話，去抹黑一個人，傷害另外一個人。 所以諸位，怎樣過日子才會活的快樂？ 第一、不聽是非。 耳朵是要聽佛法，不是要聽是非的。 是與非是相對的，一面之辭是不準確的。 人受到委屈，就會透過主觀的意識去醜化、扭曲別人，什麼惡言惡語都講的出來。 所以，如果沒有智慧，只聽片面之辭，你就會被蒙蔽，得不到事實真相，不但聽到的不正確，還會以訥傳訛。 其次是：不說是非、不傳是非。 聽是非對我們沒好處，講是非對我們沒利益，傳播惡事對我們也沒有好處。 世間人尚且都要隱惡揚善，何況一個學佛的人。 學佛的人要了生死，要成佛，每天傳別人的是非，能成佛嗎？ 會成魔！ 佛跟魔的發音很像，成佛、成魔都差不多，聽起來只差一點點而已。 所以說，修行的三個根本—- 不聽是非、不說是非、不傳是非。 希望你們一定要記住。 總之，是非對我們修行沒幫助。你不要去管人家怎麼爛、怎麼壞，自己沒爛、沒壞，才是最重要的。 把自己管好，讓自己好一點，快樂一點。為什麼整天管別人呢？ 真是愚癡。我們不須管別人，用感化的，有緣而度，度不了你，我就先度自己。千萬不要因為別人的缺點影響自己的心情。 我們本來可以活的很自在、很灑脫、生命可以很快樂、很享受。而我們卻太過於關心別人好壞、善惡、是非、高下。 禪宗大德說：「紅塵堆裡學山居，風塵何能染人，人染風塵耳！」我們總是去執取外在的客塵煩惱，染污了自己安詳喜悅的清淨自在。 人總是不關懷自己的心，總是讓外境的是非擾亂自己的心情。 因此保持一個充滿喜悅、充滿慈悲，無所掛礙、如如不動的心情，是一個學佛者最重要的課程，就像是“青山原不動，浮雲任去來。” 一切因緣事相現前時，都能觀照諸法如幻如化，如過眼雲煙，不起心不動念，保持一顆如如不動而帶著喜悅的心情。 記得對自己慈悲一點，讓自己愉快一點，沒事不要胡思亂想，不要尋煩惱，這很重要。 生活中時時充滿清淨喜悅的心，那麼生命就是一種享受，自然可以樂在其中矣！ 分享哲學名言：「對生命不了解的人，生命對他就是一種懲罰。」因為他每天都過的很痛苦，每天都在折磨自己。 所以，千萬不要以別人的錯誤來懲罰自己，不要跟自己過意不去。 我們要過快樂的日子，就要聽師父與佛陀的話。 以誹謗別人顯示自己正直，其良心已經喪盡，果報在阿鼻地獄。 世人一生中最大的過失，是喜歡批評、攻擊別人的短處，這是最損陰德的。造口業時，只圖一時快意，沒有想到將來果報之慘烈。 《地藏經》所說的“拔舌地獄”、“火鎬地獄”，就是這類罪業的果報。 但現代人往往隨順自己的煩惱、習氣，加上社會風氣的影響，內有惡因，外有惡緣，就容易造下這種罪業。 而人們對他人的批評也未必正確，即使是正確，是事實，也不應當說。 因為觀察一個人，即使對他的各方面都看得很清楚，仍然不敢妄下斷語。 尤其是不造口業，常常保存護自己的清淨心，保住自己的厚道，如此即使道業不能成就，也是人天善人。 對於別人的過失，不但聽了不能說，最好是連聽都不要聽，因為聽了心地會被污染，所認聽到別人講是非，要趕快離開。 要容人之過，讚歎別人的長處，培養自己的道心，真正有道心之人沒有災難，決定有佛菩薩護念，有護法神保佑。 誹謗別人，是現代人常犯的大過失，縱然別人沒有過失，也要無中生有，以顯示自己的正直。如果自己身不直，心邪曲，有什麼資格責備別人? 以誹謗別人，顯示自己正直，其良心已經喪盡，造作極重的罪業，果報在阿鼻地獄。 地獄中的果報，不是閻王設定的，是自己噁心、惡行變現的境界。 我們見人之惡要懂得隱諱，絕口不提，不但口不能言，最好不放在心上，如此心才會清淨，心不清淨就不生智慧，會生煩惱。 忍耐功夫愈高，成就愈大，忍耐功夫愈低，成就愈小。 不能忍耐，而無成就。 所謂“看得破，忍不過”，只是習氣深重之人的搪塞之辭，明知故犯，何以成就? 忍讓最重要，特別是小事，更不可計較，重大的侮辱都不計較，何況細節小事。
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出處 ·同學會